REFERINTE

CONCURS LIVE

TESTE RAKSHA-VIDDHI

TESTE DOSHA-PRAKRITI

amnromania.ro

Test 1-K 2019 - RO

Test 3-K 2019 - RO

TESTE VAJIKARANA

pentru a reveni in meniul principal ale site-ului amnromania.ro folositi butonul de deasupra

TESTE DRAVYAGUNA

TESTE PARICHAYA

TESTE RASAYANA

Ziua Ayurvedei

Evenimente

Concurs de Ayurveda

În cadrul concursului anual de Ayurveda trei dintre cele şase probe care îl alcătuiesc sunt structurate în jurul fiecăruia dintre cele trei instrumente de cunoastere de bază, ce permit dobândirea unei cunoaşteri autentice, iar celelalte trei probe sunt probe mixte, prin care se urmăreşte testarea capacităţii de a îmbina în mod armonios particularităţile specifice ale celor trei instrumente de cunoaştere indicate.

Consultatii de specialitate

Bucuresti - nutritie

Centrul de nutritie Anima

0745.09.89.11.

Concurs Anunturi Structura Teste Bibliografie Referinte Arhiva

Web analytics

Contact

Activitate

Cursuri

Plante medicinale

Cabinet medical

Promovare

Concurs de Ayurveda - AMN-ROMÂNIA

Concursul International de Ayurveda

Concursul anual de Ayurveda cuprinde 6 probe specifice, care testează modul de însuşire a celor trei tipuri principale de modalităţi de cunoaştere ce sunt descrise în cadrul tradiţiei milenare ayurvedice.

Cele trei modalitati de cunoastere

În cadrul sistemului tradiţional Ayurveda se precizează că orice act de cunoaştere se poate realiza prin intermediul a trei tipuri de instrumente de bază:

1) Primul instrument de cunoaştere (apta) constă în cunoaşterea temeinică ce provine din sursele autentice de cunoaştere, cum sunt de exemplu textele tradiţionale ayurvedice care reprezintă surse de cunoaştere deosebit valoroase sau învăţăturile ayurvedice străvechi. Acest tip de cunoaştere corespunde cu ceea ce în prezent numim cel mai adesea cunoaştere teoretică fundamentală.

2) Al doilea instrument de cunoaştere (pratyaksha) constă în cunoaşterea directă ce se realizează prin percepţie şi care include atât percepţia senzorială selectivă şi rafinată, cât şi feluritele capacităţi superioare de percepţie subtilă, telepatică, paranormală. Percepţia directă implică o recunoaştere corectă se se produce printr-o simţire elevată, rafinată, atentă şi precis modulată a anumitor aspecte subtile distincte.

3) Cel de-al treilea instrument de cunoaştere (anumana) constă în cunoaşterea deductivă sau, altfel spus, cunoaşterea inferenţială, ce antrenează în mod amplu şi complex inteligenţa fiinţei umane. Această formă de cunoaştere deductivă implică realizarea unor conexiuni noi, inedite, ce sunt totodată fundamentate pe folosirea intensivă a inteligenţei şi a capacităţilor intelectuale superioare ale fiinţei.

CONCURS DE AYURVEDA

Concurs Anunturi Structura Teste Bibliografie Referinte Arhiva

precizari generale despre concurs si galeria foto

anunturi de actualitate legate de desfasurarea concursului

structura, teste, probe si grupe de concurs

tipuri de teste, exemple de teste cu raspunsuri

bibliografia asociata diferitelor teste

articole si referinte legate de continutul probelor

arhiva concursurilor de Ayurveda din anii precedenti

Participare on-line

pentru accesarea programului on-line folositi butonul din stanga

Concursul International de Ayurveda 2020

Sâmbătă, 15 februarie 2020, începând cu ora 12:45 se va desfăşura la unison, în mai multe localități din România şi din alte ţări, Concursul Internaţional de Ayurveda 2020.

Evenimentul este organizat de către AMN-România în colaborare cu DMIMS(DU)-India în cadrul unei serii de evenimente de promovare a sistemului tradițional Ayurveda.

Probele Concursului Internațional de Ayurveda 2020 se vor difuza on-line, după programul general al concursului.

Participarea se va putea face și on-line, la orele indicate.

Concursul Internaţional de Ayurveda 2020 cuprinde 6 teste specifice, fiecare având mai multe probe, care testează modul de însuşire a celor trei tipuri principale de modalităţi de cunoaştere ce sunt descrise în cadrul tradiţiei milenare a sistemului Ayurveda şi anume: cunoaşterea teoretică (apta), cunoaşterea prin percepţie (pratyaksha) şi cunoaşterea prin deducţie (anumana).